un sistema comunista nasce per porre fine alla divisione tra proprietari dei mezzi di produzione e salariati, il cosiddetto 'proletariato'. (la religione c'entra solo in parte, perchè viene vista come elemento di controllo sociale - es.: "beati gli ultimi perchè saranno i primi, ma nel regno dei cieli" - e dunque freno alla coscienza di classe).
un sistema teocratico nasce invece per controllare la società su basi suppostamente "divine", dunque assolute e incontestabili. E' per sua stessa natura e definizione che un sistema teocratico non tollera "critiche" o posizioni diverse (la caccia e la repressione delle numerose "eresie" cristiane è storia che tutti conosciamo).
il vero difetto di ogni sistema comunista è di assomigliare troppo alla religione. dogmatismi, certezze assolute, culto dei leader, etc.
You are what you is (Frank Zappa)
"Cosa c'entra il Papa con l'apertura dell'anno accademico? E' come se a un concistoro si decidesse di invitare Belladonna" (Sacre Scuole)
"Che ci posso fare? Le banalità non mi emozionano" (Breglia)
come si puó, sulla base di un testo scritto millenni fa (e sulla base di qualcosa di indimostrato e indimostrabile), giudicare e condannare la libera espressione affettiva e sessuale di qualcuno?
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«la doverosa reazione alle ingiustizie commesse contro le persone omosessuali non puó portare in nessun modo all’affermazione che la condizione omosessuale non sia disordinata. Quando tale affermazione viene accolta e di conseguenza l’attività omosessuale è accettata come buona, oppure quando viene introdotta una legislazione civile per proteggere un comportamento al quale nessuno puó rivendicare un qualsiasi diritto, nè la Chiesa nè la società nel suo complesso dovrebbero poi sorprendersi se anche altre opinioni e pratiche distorte guadagnano terreno e se i comportamenti irrazionali e violenti aumentano»
«La teologia della creazione, presente nel libro della Genesi, fornisce il punto di vista fondamentale per la comprensione adeguata dei problemi posti dall'omosessualità .»
«E il deterioramento dovuto al peccato continua a svilupparsi nella storia degli uomini di Sodoma (cf Gen. 19, 1-11). Non vi puó essere dubbio sul giudizio morale ivi espresso contro le relazioni omosessuali. In Levitico 18, 22 e 20, 13, quando vengono indicate le condizioni necessarie per appartenere al popolo eletto, l'autore esclude dal popolo di Dio coloro che hanno un comportamento omosessuale.»
«S. Paolo presenta il comportamento omosessuale come un esempio della cecità nella quale è caduta l'umanità . Sostituendosi all'armonia originaria fra il Creatore e le creature, la grave deviazione dell'idolatria ha condotto a ogni sorta di eccessi nel campo morale. San Paolo trova l'esempio più chiaro di questa disarmonia proprio nelle relazioni omosessuali (cf Rom 1, 18-32). Infine, in perfetta continuità con l'insegnamento biblico, nell'elenco di coloro che agiscono contrariamente alla sana dottrina, vengono esplicitamente menzionati come peccatori coloro che compiono atti omosessuali (cf 1 Tim 1, 10).»
«E' solo nella relazione coniugale che l'uso della facoltà sessuale puó essere moralmente retto. Pertanto una persona che si comporta in modo omosessuale agisce immoralmente.»
«Come accade per ogni altro disordine morale, l'attività omosessuale impedisce la propria realizzazione e felicità perchè è contraria alla sapienza creatrice di Dio.»
«Le persone omosessuali sono chiamate come gli altri cristiani a vivere la castità . Se si dedicano con assiduità a comprendere la natura della chiamata personale di Dio nei loro confronti, esse saranno in grado di celebrare più fedelmente il sacramento della Penitenza, e di ricevere a grazia del Signore, in esso cosi generosamente offerta, per potersi convertire più pienamente alla sua sequela.»
«Nessun programma pastorale autentico potrà includere organizzazioni, nelle quali persone omosessuali si associno tra loro, senza che sia chiaramente stabilito che l'attività omosessuale è immorale. Un atteggiamento veramente pastorale comprenderà la necessità di evitare alle persone omosessuali le occasioni prossime di peccato.»
De pastorali personarum homosexualium cura, Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede Joseph Card. Ratzinger (10 ottobre 1986)
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anche su questa visione del "comunismo" non concordo appieno...
dimenticate tutto il lato filosofico del materialismo... quindi non solo giustizia sociale e lotta di classe ma una fortissima controoffensiva verso tutto cio che è "spirito" ( che non vuol dire solo religione ovv. )...
pensate all' unica forma di "misticismo comunista" il cosmismo russo ... aveva basi puramente materiali e scientifiche ( la resurrezione di tutti i morti e la conquista dello spazio n.d.r. )
il colpire le religioni ( la forma più comune di spiritualità ) è solo la manifestazione più evidente del materialismo comunista
“Quando il treno dei tuoi pensieri sferraglia verso il passato e le urla si fanno insopportabili, ricorda che c’è sempre la follia. La follia è l’uscita d’emergenza!”
Alan Moore the killing joke
Helmut ha scritto:
"Egli (il fondamentalista ateo n.d.a.) si fa beffe del Giudeo e del Musulmano, irride il Cattolico e il Calvinista, ma non aiuta il povero ne' soccorre l'oppresso."
E da cosa nasce questa sua idea di ateo spietato?
E' chiaro che si tratta di una forzatura personale, caro Suser, diretta a chi spara contro tutte le religioni e non fornisce in alternativa valori altrettanto forti e condivisi.
Il sottoscritto non ha mai fatto professione di superiorita' morale, ne' di integralismo e neppure considera sbagliate le altre fedi.
Mi limito a diffondere il Verbo, in assoluta liberta', e senza cercare di convincere nessuno, tanto e' tutto gia' stato scritto 6000 anni fa.
Probabilmente l'accanimento di qualcuno su questi temi contro di me in questo Forum e' dovuto proprio a questa mia sicurezza.
"Innalzare templi alla virtù e scavare oscure e profonde prigioni al vizio."
You are what you is (Frank Zappa)
"Cosa c'entra il Papa con l'apertura dell'anno accademico? E' come se a un concistoro si decidesse di invitare Belladonna" (Sacre Scuole)
"Che ci posso fare? Le banalità non mi emozionano" (Breglia)
You are what you is (Frank Zappa)
"Cosa c'entra il Papa con l'apertura dell'anno accademico? E' come se a un concistoro si decidesse di invitare Belladonna" (Sacre Scuole)
"Che ci posso fare? Le banalità non mi emozionano" (Breglia)
Tornando alla questione originaria, per rinfocolare la polemica, da grande esperto dei Simpson propongo un quesito teologico che Homer propose a Flanders e che lui non seppe risolvere:
"Dio puó scaldare un supplì fino a non poterlo mangiare, e lo puó scaldare oppure no?"
"Se pensi che a nessuno al mondo importi che sei vivo prova a non pagare per 2 mesi la rata della macchina"
Piantadinoci ha scritto:quesito teologico che Homer propose a Flanders e che lui non seppe risolvere:
"Dio puó scaldare un supplì fino a non poterlo mangiare,"
Piantadinoci ha scritto:Tornando alla questione originaria, per rinfocolare la polemica, da grande esperto dei Simpson propongo un quesito teologico che Homer propose a Flanders e che lui non seppe risolvere:
"Dio puó scaldare un supplì fino a non poterlo mangiare, e lo puó scaldare oppure no?"
Beh si... se è onnipotente puó scaldarlo all'infinito... peró essendo onnipotente potrebbe mangiare tutto... quindi non è più onnipotente...
Comunque sono convinto (al di là della religione) che sia necessario su molti problemi trovare modi alternativi di pensiero perchè quello classico-greco-positivista-o come diavolo si dice- in alcuni campi è inutile.
SuSEr ha scritto:Comunque sono convinto (al di là della religione) che sia necessario su molti problemi trovare modi alternativi di pensiero perchè quello classico-greco-positivista-o come diavolo si dice- in alcuni campi è inutile.
Per adesso si fa quel che si puó.
Homer Simpson - Dio 1-0
Palla al centro.
"Se pensi che a nessuno al mondo importi che sei vivo prova a non pagare per 2 mesi la rata della macchina"
